Forex Trading Halal Fatwa

Forex Trading Halal Fatwa – Kebijakan Akses Terbuka Kelembagaan Panduan Program Akses Terbuka Isu-isu Khusus Proses Editorial Penelitian dan Publikasi Etika Artikel Biaya Pemrosesan Penghargaan Ulasan

Semua artikel yang diterbitkan di situs segera tersedia di seluruh dunia di bawah lisensi akses terbuka. Tidak diperlukan izin khusus untuk menggunakan kembali seluruh artikel atau sebagiannya, termasuk gambar dan tabel. Untuk artikel yang diterbitkan di bawah lisensi akses terbuka Creative Common CC BY, bagian mana pun dari artikel dapat digunakan kembali tanpa izin, asalkan artikel aslinya dikutip dengan jelas.

Forex Trading Halal Fatwa

Artikel fitur mewakili penelitian paling mutakhir dengan potensi signifikan untuk membuat dampak besar di bidang ini. Artikel fitur dikirimkan atas undangan individu atau rekomendasi dari editor ilmiah dan ditinjau sebelum dipublikasikan.

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Artikel fitur dapat berupa artikel penelitian asli, penelitian baru yang substansial yang sering kali mencakup banyak metode atau pendekatan, atau makalah tinjauan komprehensif dengan pembaruan singkat dan tepat tentang perkembangan terbaru di lapangan, secara sistematis meninjau perkembangan paling menarik di bidang sains. literatur. Jenis makalah ini memberikan wawasan tentang arah penelitian di masa depan atau kemungkinan penerapannya.

Artikel Pilihan Editor didasarkan pada rekomendasi dari editor jurnal ilmiah di seluruh dunia. Editor memilih sejumlah kecil artikel yang baru-baru ini diterbitkan dalam jurnal yang mereka yakini akan menarik bagi penulis atau penting di bidangnya. Tujuannya adalah untuk memberikan gambaran singkat tentang beberapa makalah paling menarik yang diterbitkan di berbagai bidang penelitian jurnal.

Diterima: 2 April 2022 / Direvisi: 14 Mei 2022 / Diterima: 15 Mei 2022 / Diterbitkan: 18 Mei 2022

Artikel ini bertujuan untuk mengusulkan reformasi pengembangan transaksi derivatif syariah di pasar over-the-counter (OTC) di Indonesia. Penggunaan derivatif dikatakan tidak sesuai syariah oleh Dewan Syariah Nasional (NSB) Majelis Ulama Indonesia. Namun, ulama lain mengambil pendekatan berbeda ketika membahas kontrak derivatif. Analisis kualitatif diskursif ini menggunakan pendekatan doktrinal dan komparatif standar menggunakan tinjauan literatur ekstensif dari sumber primer dan sekunder untuk mengumpulkan data tentang derivatif Islam di pasar OTC. Kajian ini diakhiri dengan dua proposal derivatif syariah di pasar OTC di Indonesia; pertama, penggunaan musawam (penjualan tanpa pengungkapan nilai) dalam pertukaran, al-khiyar (hak memilih) dalam opsi, jwala (komisi) dalam kontrak masa depan, dan waad (janji) dalam opsi. selanjutnya dapat meningkatkan jumlah investor di pasar OTC. Kedua, ulama Islam harus melunakkan keputusan untuk menggunakan derivatif di Indonesia. Misalnya, dalam hal perjanjian forward yang seharusnya dikecualikan dari ketidakpatuhan terhadap syariah, asalkan digunakan semata-mata untuk mengurangi risiko akibat kebutuhan al-tahawus lil haji al-masah (kebutuhan lindung nilai yang sesungguhnya sesuai dengan ketentuan yang berlaku). syariah).

Assessing The Application Of Islamic And Conventional Hedgings In Indonesia

Setiap transaksi harus didasarkan pada aset yang mendasari di sektor riil sesuai dengan prinsip syariah; setiap transaksi yang dilakukan di pasar yang jahat, atau barang yang dibeli yang tidak jelas kepemilikannya, termasuk ukuran dan pengirimannya, diklasifikasikan sebagai riba dan tidak sah dalam Islam. Dengan penyebaran ekonomi global, transaksi derivatif tidak dapat dihindari di zaman modern, ketika setiap transaksi pertanian dan setiap komoditas lainnya mencakup pasar untuk forward, opsi, swap, dan kontrak berjangka. Derivatif adalah instrumen keuangan yang nilai perdagangannya diukur dalam bentuk aset dasar seperti komoditas, mata uang, atau sekuritas (Somanathan dan Nageswaran 2015). Jenis transaksi ini bukanlah hal baru bagi komunitas Muslim. Fakta bahwa selama berabad-abad umat Islam telah menggunakan transaksi yang dapat dilihat mengingatkan pada penjualan dengan pembelian kembali segera (buy’inah), pembelian secara kredit dan penjualan pada nilai spot (bay’ tavaruk), pengiriman masa depan (salam), pembiayaan produksi. (istisna), uang muka (bay urbun), kemitraan umum atau terbatas (mudaraba), usaha patungan (musyarakah) (Saidu et al., 2018).

Menurut statistik, nilai nosional derivatif OTC yang beredar di Indonesia adalah $81 miliar pada tahun 2019, terlalu rendah dibandingkan dengan nilai nosional dari derivatif beredar global pada tahun 2019 sebesar $610 triliun, atau hanya 0,20% (Bank for International Settlements 2021a). ). Terdapat beberapa permasalahan terkait dengan lambatnya pertumbuhan OTC Derivatif Indonesia, seperti belum adanya central clearing house atau central counterparty CCP untuk perdagangan derivatif OTC di Indonesia, serta ketidakpastian berfungsinya kerangka hukum kepailitan saat ini, yang dapat menghambat pelaksanaan kliring sentral dan persyaratan margin yang efektif. (Bank for International Settlements 2021b). Berkenaan dengan derivatif syariah, lebih dari 30% bank syariah tidak menggunakan derivatif; Hal ini karena ulama Islam Indonesia membatasi penggunaan instrumen ini hanya untuk valuta asing OTC (Al Natoor 2020). Namun, permintaan lindung nilai syariah oleh investor Indonesia meningkat. Oleh karena itu, penelitian ini bertujuan untuk mengembangkan transaksi derivatif syariah di pasar OTC Indonesia.

Cara modern bertransaksi menggunakan derivatif dapat dilihat pada tahun 1970-an ketika perkembangan metodologi penetapan harga menyebabkan pertumbuhan yang mengesankan, menyebabkan derivatif tumbuh 100 kali lipat dalam 30 tahun terakhir, dan berkembang pesat dalam beberapa dekade terakhir (Bank for International Settlements ). 2012). Namun, derivatif telah menyebabkan runtuhnya beberapa perusahaan penting menurut beberapa kritikus, seperti Lehman Brothers dan American International Group (AIG) 2008. Ada juga kritik yang dijelaskan dalam (Mariani-Squire 2013, hlm. 10), yang menyatakan, bahwa derivatif Islam tidak dimaksudkan untuk membantu bisnis lokal, tetapi lebih ditujukan untuk memfasilitasi akumulasi kekayaan dan memenuhi kebutuhan elit ekonomi. Dalam derivatif, satu pihak dapat mentransfer risiko ke pihak lain dalam bentuk futures melalui pertukaran keuangan, biasanya atas dasar OTC atau dalam kasus swap. Sebagian besar investor derivatif bersifat pragmatis dan didorong oleh motif keuntungan; dengan demikian, kebutuhan dan kebutuhan sebenarnya adalah untuk memperoleh surplus melalui fluktuasi harga pasar (Mariani-Squire, 2013, hlm. 11).

Dalam literatur, penggunaan derivatif dalam keuangan Islam telah menjadi subyek berbagai studi. Beberapa telah menyoroti bagaimana derivatif keuangan berinteraksi dengan aktivitas ekonomi global (Bodnar et al. 2017), sementara yang lain telah menyoroti bukti empiris tentang pentingnya derivatif keuangan untuk pembangunan ekonomi (Vo et al. 2019). Karena penggunaan derivatif palsu dalam keuangan Islam, ada banyak pengguna yang secara komersial menggunakan instrumen ini untuk menghasilkan lebih banyak uang dengan memanfaatkan fluktuasi harga pasar derivatif yang mirip dengan perjudian (Kunhibava dan Shanmugam 2010; Rizvi et al. 2014). Namun, Andreas (2013) menunjukkan bahwa kehadiran derivatif dalam keuangan syariah dapat meningkatkan manajemen risiko dalam keuangan syariah dan meningkatkan privasi investor mengenai pasar syariah. Selain itu, Aga dan Sabirzyanov (2015) telah mengkritik bahwa lindung nilai Islam seharusnya hanya diterapkan pada risiko keuangan yang dapat diterima, karena juga dapat menyebabkan kegagalan sistem keuangan daripada manfaat jika dilanjutkan tanpa penyelidikan yang tepat. Beberapa penelitian telah meneliti akar penyebab krisis keuangan global 2008 dan ekonom telah menyarankan bahwa derivatif adalah penyebab utama krisis keuangan global (GFC) 2008 (Blundell-Wignall et al. 2008). Namun, derivatif masih dapat menghasilkan manfaat ekonomi yang signifikan jika dikelola dan ditangani dengan baik di pasar yang adil (Somanathan dan Nageswaran 2015), misalnya dengan mencegah pengambilan risiko yang berlebihan, meningkatkan tata kelola pasar, merangsang inovasi keuangan dan pengembangan pasar.

Amana Financial Consulting And Trading Company

Artikel ini akan menganalisis transaksi derivatif di pasar OTC Indonesia dari perspektif Syariah dan konvensional. Di Indonesia, transaksi keuangan Islam diatur oleh Syariah, yang melarang bunga (riba) dan kegiatan seperti perjudian (maysir), seperti short selling dan spekulasi berlebihan. Keuntungan harus diperoleh melalui pembagian risiko dalam bisnis, bukan melalui pendapatan yang dijamin. Meskipun sampai batas tertentu, dari sudut pandang fiqh muamalat, derivatif digunakan untuk mendistribusikan kembali risiko dan sulit diterima oleh prinsip-prinsip Islam karena spekulasi yang berlebihan dan sifat konvensionalnya, penggunaan derivatif tetap kontroversial. Seiring berkembangnya industri keuangan syariah, muncul pertanyaan terkait pembatasan penggunaan derivatif. Selain itu, keuangan syariah membutuhkan manajemen risiko menggunakan derivatif tradisional yang ada (Andreas 2013). Sebagai contoh, di Malaysia, Islamic Scholars, Bank Muamalat Malaysia Berhad, dan Bank Islamic Berhad telah sepakat untuk menggunakan transaksi derivatif seperti currency swaps, rate of return swaps, total return swaps, dan index-linked fund yang dianggap sesuai dengan Syariah. memenuhi persyaratan (Andreas, 2013). Sebaliknya, di Indonesia, Dewan Syariah Nasional Majelis Ulama Indonesia terus menggunakan derivatif yang mengurangi daya saing produk syariah di pasar OTC (Jefriando 2016).

Masih terbatasnya penelitian tentang derivatif syariah di pasar OTC di Indonesia. Dengan demikian, artikel ini membuat beberapa kontribusi untuk literatur. Pertama, penelitian ini memperluas studi terbatas tentang pemahaman derivatif Islam dan memberikan kinerja derivatif Syariah yang lebih baik di pasar OTC berdasarkan bukti dari kasus pengadilan antara Indonesia dan Malaysia. Kedua, hasil penelitian ini membantu peneliti dan regulator lebih memahami bagaimana mengembangkan transaksi derivatif syariah di pasar OTC di Indonesia. Akhirnya, pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini

Fatwa trading forex, trading halal, fatwa mui trading forex, fatwa ulama tentang forex trading, fatwa mui mengenai trading forex, fatwa mui tentang trading forex, fatwa mui forex halal, trading forex halal atau haram, trading forex halal, forex trading, fatwa halal forex, trading forex menurut fatwa mui

About fahrulm4

Check Also

Modal Terkecil Trading Forex

Modal Terkecil Trading Forex – Forex adalah kependekan dari Currency Exchange, yang merupakan sarana investasi …

Leave a Reply

Your email address will not be published.